صحيفة ألمانية:قضاة مبارك هم سبب الأزمة في مصر

أبرزت جريدة دي تسايت  الألمانية الأسبوعية التي يصدرها المستشار الألماني السابق هيلموت شميدت في مقالة لها صادرة اليوم أن سبب النزاع المستمر في مصر ليس الرئيس و لا سلطاته المؤقتة و إنما التوجس لبعض الدوائر اليسارية و الكنسية في مصر من مصطلح "الشريعة"و المبادئ الإسلامية كطريقة للحياة من ناحية، و حنين كبار قضاة مصر إلى عصر مبارك من ناحية أخرى و الذين لم تصل الثورة المصرية بعد إلى أروقة محاكمهم، و لذا فإنهم يرون أن ملاحقة الإسلاميين تحت غطاء القانون في كل شاردة وواردة أمرا لابد منه و لذا، و الكلام للصحيفة، فإن شكوى الإسلاميين المصريين من ميل كبار قضاة عهد مبارك إلى التعنت معهم و محاولة هدم كل إنجاز سياسي ليس زعما من قبض الريح. وعبرت الصحيفة عن تقديرها من أن مشروع الدستور المصري سوف يفوز بالأغلبية الديمقراطية لتتمتع مصر قبل نهاية العام بدستور كامل الأركان و الشرعية.

الحربية" بمصر تقبل لأول مرة أبناء ملتحين ومنتقبات , مدير الكلية الحربية يؤكد أن الولاء والانتماء لمصر دون أي فصيل سياسي

الكلية الحربية

أكد مدير الكلية الحربية بمصر أن معايير اختيار الطلاب الجدد لم تتم بناء على أي ضغوط من أي جهة حزبية أو سياسية، وأنه قد تم قبول أبناء ملتحين ومنتقبات هذا العام ، حيث إن هذا الموضوع شأن أولياء الأمور، ولا علاقة للقوات المسلحة به. 

وأشار اللواء أركان حرب عصمت مراد، خلال استقباله الثلاثاء 2400 طالب جديد بالكلية، إلى أن هذا العام تم قبول " أبناء علماء بالأزهر، وأبناء منتسبين لأحزاب دينية واجتماعية مختلفة، وقبلنا أبناء ملتحين ومنتقبات، فهذا شأن أولياء الأمور خارج القوات المسلحة، لأن هذا الموضوع ليس من مقاييس القبول بالكليات العسكرية".

وبحسب تقرير نشرته صحيفة "الصباح"، أضاف مراد: "أنا على ثقة من معايير اختياراتكم، من المسلمين والمسيحيين، الفقراء والأغنياء، كنا نبحث في أعينكم عمن يستحق من سيناء، من النوبة، ومن الريف والحضر"، مشيراً إلى أن عدد المقبولين من أبناء سيناء والمحافظات الحدودية التي عانت التهميش تجاوز 6%.

كما نبه مراد على الطلبة بأن الولاء والانتماء يكون دائماً لمصر دون أي فصيل سياسي، وأي ممارسة سياسية ممنوعة داخل الكلية قد تعني استبعاد الطالب. 

وأضاف مخاطباً الطلاب: "لا ولاء إلا لله، ولا انتماء إلا لمصر.. لا انتماء لفصيل أو حزب أو مذهب".

القسّام تكشف عن خططها لمواجهة إسرائيل حال اجتياحها البرى للقطاع.. 5 ألوية تشمل كتائب وسريات وفصائل تحيط غزة لتظهر للإسرائيليين كـ"الأشباح".. وتنتظر ساعة "الصفر" بمجرد تحرك أول دبابة من خط الهدنة

نشرت كتائب الشهيد عز الدين القسام صورة عامة عن خططها الحربية لمواجهة الجيش الإسرائيلى حال اجتياحه لقطاع غزة برا.

وقال موقع "الرسالة نت" المقرب من حركة المقاومة الإسلامية "حماس" إنه من المتوقع أن تحتدم مواجهة ساخنة بين المقاومة التى تعد كتائب القسام ذراعها الأكبر، فى حال قرر الاحتلال خوض معركة برية، فى الوقت الذى أقر فيه المنتدى الوزارى المصغر "التساعى" استدعاء 75000 من قوات الاحتياط.

وأضاف الموقع الفلسطينى أنه من المتوقع أن تخبئ وحدات القسام مفاجآت جديدة كتلك التى أظهرتها وحدة المدفعية من خلال الصواريخ بعيدة المدى التى طالت القدس وتل أبيب لأول مرة منذ عام 1969.

وكانت قد ذكرت عدد من الصحف الإسرائيلية الصادرة صباح اليوم السبت، أن الاستعدادات واللقاءات لقادة وحدات جيش الاحتلال العاملة فى محيط قطاع غزة متواصلة، حيث تم إبلاغ الجنود فى مختلف الوحدات العسكرية التهيؤ لشن لهجوم برى محتمل فى قطاع غزة.

فيما أشارت مصادر عسكرية فى قيادة المنطقة الجنوبية لجيش الاحتلال الإسرائيلى أن الخطوات العملية للتدخل البرى بدأ على الرغم من أن اليوم هو السبت - يوم عطلة دينية لدى اليهود - وقد حصل الجيش على موافقة "الحاخامية العسكرية" لهذا الغرض.

وفى المقابل، قال الرسالة نت أنه رغم الفارق الكبير بين قدرات المقاومة وقدرات أقوى دولية عسكريا فى الشرق الأوسط إلا أن وحدات قتالية تابعة لكتائب القسام تتهيأ للتصدى للعدوان.

مواطنو غزة يطلقون النكات الساخرة على جنود الاحتلال

الخالة أم ليشع و الخالة أم كوهين في المخابئ

اطلق المواطنين بغزة النكات التي تهدف إلى أن يكون جيش الاحتلال الصهيوني مجرد ألعوبة وأضحوكة على ألسنة أبناء الشعب الفلسطيني الذين يتعرضون لمذبحة دموية مستمرة.

وروى أحمد ناصر إحدى هذه النكات بقوله: "إذا جرت انتخابات سيحصل نتنياهو على صوته فقط لأن زوجته أيضًا لن تنتخبه بسبب الذعر الذي ألمَّ بها".

وقد أطلق ناصر (14 عامًا) هذه النكتة بينما كان يشيع أحد الشهداء في شوارع حارته بغزة لينشر الابتسامة والفرح على وجوه الناس، رغم الحزن والمرارة لفقد الأحبة.

وفي غزة تنتشر عربات شراء الخردة والأجهزة المعطلة من الأهالي، والتي تنادي "اللي عنده.. ثلاجات.. غسالات.. تلفزيونات خربانة للبيع"، وقد أوَّل عشرات الأطفال في شوارع غزة هذا الشعار التجاري بالقول: "اللي عنده.. ثلاجات.. غسالات.. طيارااات خربانة للبيع".

وكان أحد الباعة المتجولين في قطاع غزة ورغم بشاعة وشناعة القصف الصهيوني على كافة مناطق قطاع غزة، يسير في شوارع غزة ويبيع "الترمس والفول النابت" وما يلفت الانتباه أنه كتب على بوستر كبير وألصقه على مقدمة عربته، كتب فيه: "للجادين فقط: طيارة إف 16 للبيع، موديل 2012، لون سلفر، فتحة بالسقف، كراسي جلد، غيار أتوماتيك، الماتور 60000 ألف سي سي، بنزين سوبر 95، كوتشوك جديد، جنط ماغنيسيوم 17، الحالة: فابريكا برة وجوة، العيوب: ماكله صاروخ أرض جو بالشصي الخلفي، للاستعلام يرجى الاتصال على المقاومة في غزة، الوسطاء يمتنعون".

وكذلك اجتمع الفتى محمود بأصدقائه أمام باب منزلهم في أحد شوارع غزة، والمعروف بلطافته بإلقاء النكت، قال لأصدقائه: "بقلك هتلر: كان بإمكاني حرق اليهود كلهم.. ولكن قلت أسيب المقاومة الفلسطينية تتمزمز على الباقيين وتتسلى عليهم".

فيما تناقل آخرون نكتة أخرى: ""إسرائيل" تحذر مواطنيها من سحب السيفون، حرصًا على مشاعر إخوانهم المختبئين في مواسير الصرف الصحي".

وتناقل آخر قولاً معلقًا على رئيس الوزراء الصهيوني بنيامين نتنياهو: "عزيزي نتنياهو اللي بدك اتدمرنا.. تحرقنا.. اتفجرنا.. اطلع من الملاجئ خلينا نتفاهم".

طلبة الإخوان والمذبحة داخل المعتقلات محنة ومذبحة طرة 1957م

مقدمة

  بعدما قدم الكثير من الإخوان أمام محاكم عسكرية وقضاة لا يعرفون مهام القاضي لكنهم كانوا يجملون قرارات سياسية صادرة عن القيادة السياسية تخدم مصالحه فقط، ومن ثم حكم على البعض بالإعدام وعلى آخرين بالأشغال الشاقة المؤبدة.

 لم يكتف النظام بذلك بل عمد إلى اسر الإخوان فضيق على أبنائهم وزوجاتهم وذويهم، بل كان يضغط في كثير من الأحيان على الزوجة لطلب الطلاق وإلا تعرضت هي وأسرتها للويل والثبور، ولكي يزيد من ألم الإخوان المعتقلين، ومن كانت تأبي كان ينتظرها التضييق في الرزق، بل كانت تحركاتهم وبيوتهم مرصودة، كل ذلك لكي يدفع أسر الإخوان للانهيار أو الانزلاق في المحظور.

التضحية الصامتة

ما أن رأى كثير من الإخوان الذي لم يشملهم الاعتقال أو يستطع البوليس السري والعلني لعبد الناصر التوصل لهم أثناء حربه على الإخوان بعد حادثة المنشية خاصة الشباب، حتى انتفض هؤلاء يجمعون القروش القليلة التي ربما تسد بعض حاجة أسر الإخوان المعتقلين بهدف الحفاظ على هذه البيوت، وتسابق الشباب والنساء في جمع هذه القروش بل وتعليم زوجات الإخوة المعتقلين بعض الحرب التي تدر عليهم بعض المال، ولقد انتشر الشباب في كل محافظة يجمعون المال ليسدوا حاجة هذه الأسر حتى اكتشف ما يقوم به الإخوان مما زاد من حنك وغضب عبد الناصر على هذه المجموعة خاصة فكانت الأحكام قاسية.

الإخوان المسلمين في ألمانيا

إعداد: ويكيبيديا الإخوان المسلمين

ترجع علاقة الإخوان المسلمين بألمانيا منذ نشأة الجماعة حيث تصدى الإخوان في مصر للمدارس الألمانية التبشيرية الموجودة في مصر آنذاك، وعندما سيطر هتلر على زمام الحكم في ألمانيا والزج ببلاده في آتون الحرب العالمية الثانية واندلاع المظاهرات بمصر للترحيب برومل بما فيهم الملك حيث يقول الدكتور عاصم الدسوقي: "أما القصر فكان يتزعم تعبئة الشعور العام ضد بريطانيا وتأييد المحور تأييدا معنويا.

غير أن حسن البنا – كما جاء في مجلة الشهاب، العدد (2)، السنة الأولى، 1 صفر 1367ه-14 ديسمبر1947م- وجد أن ألمانيا كبريطانيا كغيرها من سائر الدول الاستعمارية، وإن أخذ على حكام وشعوب المسلمين تشرذمهم بالرغم أن هتلر وحد قومه فقال:" قامت النازية في ألمانيا والفاشية في إيطاليا، وأخذ كل من موسولينى وهتلر بيد شعبه إلى الوحدة والنظام والنهوض والقوة والمجد، وسرعان ما خطا هذا النظام بهاتين الأمتين فى مدارج الصلاح فى الداخل، والقوة والهيبة فى الخارج، وبعث فى النفوس الآمال الخالدة، وأحيا الهمم والعزائم الراكدة، وجمع كلمة المختلفين المتفرقين على نظام وإمام، وأصبح "الفوهرر" أو "الدوتشى" إذا تكلم أحدهما أو خطب تفزعت الأفلاك والتفت الدهر. ثم ماذا؟ ثم تكشف الأمر عن أن هذا الجهاز القوى المتماسك، الذي فنيت فيه إرادات الأفراد فى إرادات الزعماء أخطأ حين أخطأوا، فطغى بطغيانهم، وانحرف بانحرافهم، وهوى بسقوطهم، وانتهى كل شيء، وأصبح حصيدًا كأن لم يغن بالأمس بعد أن بذل العالم فى حربه الثانية الملايين من زهرة الشباب، والقناطير المقنطرة من الأموال والعتاد.

ولقد حاول أحمد حسين (زعيم حزب مصر الفتاة) أن يتعاون مع حسن البنا والإخوان في عمل عسكري لنصرة ألمانيا على حساب بريطانيا غير أن حسن البنا رفض لسببين، الأول عدم صلاحية السلاح الذي سيستعمل، والثاني أن الخطة تفتقر إلى المال الكافي، وأضاف حسن البنا بقوله: "انه عمل يحتمل النجاح أو الفشل والوقت لا يحتمل هذه المقامرة التي قد تسيء للعالم الإسلامي.

وظلت العلاقة كذلك حتى انتهت الحرب العالمية بهزيمة ألمانيا وحلفاءها.

ير أنه ومع مرور الأيام واندلاع ثورة 23 يوليو واختلافها مع الإخوان بعد ذلك دفع هذا الامر بعض الشخصيات إلى ترك البلاد ومغادرتها للبلاد العربية والأوربية وكان منهم الأستاذ سعيد رمضان الذي اسقط جمال عبدالناصر عنه الجنسية المصرية.

يقول Lorenzo Vidino : الوضع في ألمانيا على وجه الخصوص يفصح عن أن الإخوان المسلمين قد أحرزوا نفوذاً هاماً وقبولاً سياسياً، أكثر من أي مكان آخر في أوروبا. والتنظيمات الإسلامية في البلدان الأوروبية الأخرى تقتدي الآن بشكل واع بنموذج نظيراتها الألمانية.

ففي خلال الخمسينيات والستينيات غادر الآلاف من الطلاب المسلمين الشرق الأوسط للدراسة في الجامعات الألمانية، وليس ذلك بفعل جذب السمعة التقنية للمعاهد الألمانية وحسب، بل لرغبتهم في الفرار من الأنظمة القمعية. وكان النظام الحاكم في مصر، نظامجمال عبد الناصر، قاسياً بوجه خاص في محاولاته لاقتلاع المعارضة الإسلامية. فبدءً بعام 1954، غادر مصر عدد من أعضاء تنظيمالإخوان المسلمين فراراً من الاعتقال أو الاغتيال.

ويقول خالد دوران في دراساته حول الجهادوية في أوروبا، أن حكومة ألمانيا الغربية قررت قطع علاقاتها الدبلوماسية مع البلدان التي اعترفت بألمانيا الشرقية الشيوعية، وعندما أقامت كل من مصر وسوريا علاقات دبلوماسية مع الحكومة الشيوعية، قررت بون استضافة اللاجئين السياسيين المصريين والسوريين. حيث كان العديد من أعضاء تنظيم الإخوان المسلمين لجأوا لألمانيا.

ويعتبر الأستاذ سعيد رمضان هو أحد الرواد الأوائل للإخوان المسلمين في ألمانيا، حيث رحل إلى جنيف في عام 1958 ودرس الحقوق فيها، وأسس الجمعية الإسلامية في ألمانيا حتى أنها صبحت واحدة من المنظمات الإسلامية الثلاث هناك، ، التي ترأسها من 1958 إلى 1968.

كما ساهم الأستاذ سعيد رمضان في تأسيس رابطة مسلمي العالم، وخلف الأستاذ سعيد رمضانفي رئاسة جمعية المسلمين في ألمانيا الباكستاني (فازل يازداني) حتى تولية الأستاذ غالب همتمن عام 1973-2002، والأستاذ غالب همت –وهو سوري الجنسية- أحد مؤسسي بنك التقوى مع الدكتور يوسف القرضاوي ويوسف ندا.

وظل الأستاذ غالب حتى تولى مكانه الأستاذ إبراهيم الزيات، وفي ألمانيا يطلق على الجمعية الإسلامية في ألمانيا "فرع من الإخوان المسلمين".

ولقد أشرف الإخوان المسلمين، بقيادة سعيد رمضان على بناء المركز الإسلامي المهيب في ميونخ في عام 1960م.

ويعد المركز الإسلامي في ميونخ أحد مقرات الإخوان المسلمين الأوروبية منذ تأسيسه وينشر المركز مجلة "الإسلام" وعلى ما قاله وزير داخلية بادن فيوتيمبيرغ، تُظهر مجلة "الإسلام" بوضوح كيف أن الإخوان المسلمين الألمان يرفضون مفهوم الدولة العلمانية.

والمركز الإسلامي في ميونخ هو أحد أهم الأعضاء في الجمعية الإسلامية في ألمانيا، التي تمثل الفرع الرئيس للإخوان المصريين في ألمانيا. إلا أن الجمعية هي أيضاً نموذج أساسي للطريقة التي أحرز المسلمون بها قوتهم في أوروبا. والجمعية تنامت بشكل لافت عبر السنين وتتعاون الآن مع عدد كبير من التنظيمات الإسلامية في البلاد. واندرج تحت مظلتها مراكز إسلامية من أكثر من ثلاثين مدينة ألمانية، وتكمن القوة الحقيقية للجمعية اليوم في تنسيقها مع وإشرافها على عدد من المنظمات الشبابية والطلابية الإسلامية في ألمانيا.

وقد جاء التركيز على الشباب بعد وصول الزيات إلى رئاسة الجمعية. فقد أدرك أهمية التركيز على الجيل الثاني من المسلمين الألمان.

كما تربطه علاقة بالمجلس العالمي للشباب المسلم، والذي أصدر في عام 1991 كتاباً بعنوان: توجيهات إسلامية، جاء فيه "لنربِ أطفالنا على حب الانتقام من اليهود والطغاة، ولنعلمهم أن شبابنا سيحررون فلسطين والقدس عندما يعودون إلى الإسلام ويقومون بالجهاد في سبيل الله.

كما استوطن الأستاذ عصام العطار ألمانيا أيضا، وفي العام 1989، أنشأ المجلس الإسلامي في ألمانيا.

ويمثل التجمع الإسلامي في ألمانيا (Islamic Society of Germany) تيار الإخوان المسلمين في ألمانيا وعضو في اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا.

والمجلس المركزي للمسلمين بألمانيا تم تأسيسه في عام 1994 بوصفه بديلاً عن اتحاد دائرة العمل الإسلامية, ويعد أحد أهم شركاء الحوار في السياسة، ويتكون غالبية أعضائه من مسلمي دول شمال إفريقيا والشرق الأقصى والأوسط، ويضم نحو 19 ناديًا تابعًا له, ويتراوح عدد أعضائه بين 15 و20 ألف شخص، ووفق بعض المعلومات الخاصة يبلغ عدد أعضائه غير الرسميين نحو 800 ألف مسلم موزعين بين قرابة 500 مسجد.

ويعد المجلس امتدادًا لجماعة الإخوان المسلمين في ألمانيا, وهو ما يسبب له بعض المشاكل الأمنية مع السلطات الألمانية.

وبعدما انتقل الأستاذ محمد مهدي عاكف ليتولى المركز الإسلامي في ميونخ عمل على نشر الدعوة والتقارب مع الأهالي حتى أنه يذكر أنه ورفاقه عملوا على شراء مكان مجاور للمركز كان يضم أعمال سيئة، كما أن امرأة ألمانية أتت بابنتها لكي يزوجها من مسلم لما وجدته من سماحة المسلمين من خلال معاملتها للموجودين فى المركز.

المراجع

1- م. هـ. فاروقي: "الإخوان المسلمون السياسة الربانية، الصلاة أمام السلطة د. سعيد رمضان، 1926-1995 " تاريخ المركز الإسلامي، المركز الإسلامي في جنيف.

2- "المسيحية والإسلام"، الجمعية الألمانية لعلماء الاجتماع المسلمين، 26 تشرين أول 2002.

علاقة الإخوان المسلمين بتركيا

إعداد: ويكيبيديا الإخوان المسلمين

• عبده مصطفى دسوقي

ارتبط اسم تركيا بدولة الخلافة الإسلامية حيث كانت معقل أخر خلافة إسلامية، فمع اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914م، أعلنت تركيا الحرب على بريطانيا وكان ذلك في أواخر شهر أكتوبر، وأهاب الخليفة العثماني السلطان محمد الخامس بالمسلمين أن يهبوا لقتال الحلفاء، ولما انتهت الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1918م وخرجت تركيا منها مثخنة الجراح كثيرة النكبات، وبعدها هاجمتها اليونان عام 1922م غير أن كمال أتاتورك استطاع أن ينزل الهزيمة باليونانيين ويصبح بطلا شعبيا ساعده ذلك على إعلان الجمهورية وإسقاط الخلافة الإسلامية في يوم 3 مارس 1924 حين صوّت البرلمان التركي على إلغاء نظام الخلافة.

وكان الإمام البنا ينظر إلى تركيا على أنها دولة الخلافة وهي مصدر حماية الأمة الإسلامية من التشتت والتشرذم في ظل محتل متربص، فعمل بقدر استطاعته على العمل لعودة الخلافة مرة أخرى.

يقول الدكتور محمد عمارة:

"بعد فشل الجهود التي بذلت لإحياء الخلافة الإسلامية.. تداعت صفوة علماء الإسلام ومفكريه في "1345هـ / 1927م" إلى المؤتمر الذي عقد في القاهرة وأثمر قيام "جمعية الشبان المسلمين" وفي العام التالي "1346هـ / 1928م" أسس الإمام الشهيد حسن البنا"جماعة الإخوان المسلمين" كأول تنظيم جماهيري لتيار الإحياء والتجديد الإسلامي في العصر الحديث، وكان الإمام حسن البنا هو الذي شارك في المؤتمر التأسيسي للشبان المسلمين" كما أن الإمام البنا كتب يقول عن الخلافة في رسالة المؤتمر الخامس: يعتقدالإخوان أن الخلافة رمز الوحدة الإسلامية ومظهر الارتباط بين أمم الإسلام، كما أنها شعيرة إسلامية يجب على المسلمين التفكير في أمرها والاهتمام بشأنها، والخليفة مناط كثير من الأحكام في دين الله، حتى إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا النظر في شأنها في سقيفة بني ساعده على النظر في تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه؛ ولذلك فإن "الإخوان المسلمون" يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها في رأس منهاجهم، وإن ذلك يحتاج لكثير من التمهيدات التي لابد منها من تعاون ثقافي واجتماعي واقتصادي بين الشعوب الإسلامية كلها، ثم تكوين الأحلاف والمعاهدات، وعقد المؤتمرات بين هذه الدول حتى ينصب إمام وخليفة للمسلمين يجمع شمل المسلمين ويحرر الأراضي المحتلة.

وقد كان الإمام البنا يدرك جيدًا أن إقامة الخلافة على أرض الواقع تحتاج إلى تدرج في الخطوات، وتمهيد للنفوس والعقول التي أصابها الصدأ، أو الغفلة من كثرة ما تراكم عليها من أفكار استعمارية، ونظريات غربية غريبة عن واقعنا الإسلامي فيقول: "والإخوان المسلمونلهذا يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها في رأس منهاجهم، وهم مع هذا يعتقدون أن ذلك يحتاج إلى كثير من التمهيدات التي لابد منها، وأن الخطوة المباشرة لإعادة الخلافة لابد أن تسبقها خطوات".